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20年了, 再没有一部国产剧敢这样拍
发布日期:2022-05-11 21:58    点击次数:60

国产剧里没有职场剧。

虽然这句话有点绝对,但大家仔细想想,近几年描写医生、律师、电竞、公关、中介等所谓的行业剧,演到最后是不是都在谈恋爱?

也难怪有人说,这些剧是披着职场剧的皮,拍的却是爱情剧的囊。

而今天小妹要说的这部国产剧,说它是职场剧,估计很多人会怀疑。

但这么多年过去了,还真没碰上像它那么好看的职场剧——

《神医喜来乐》

这部剧开播于2003年,掐指一算,竟然已经过去了20年。

试问有多少人和小妹一样,是从这部剧里知道了“红烧铁狮子头”这道美食的?

作为一部“医疗剧”,该剧的时代背景却是清末,以一笑堂郎中喜来乐的起起伏伏,见证了中国清末动荡的局势。

喜来乐和那些光伟正的人物主角最大的不同,他是个浑身上下都是缺点的小男人。

胆小、怕事、懦弱、鸡贼、惧内。

在感情上,喜欢对门食为天的老板娘,但有贼心没贼胆,总是撩却又不敢娶。

承诺从他口中说出来,就像放屁。

但作为一名医生,他悬壶济世,对待病人不分贵贱一视同仁。

给老百姓看过病,也给王公贵族看过病。

对方给不起钱他照样看病,对方会杀他,他还是要看病。

甚至他还会给自己的仇人看病。

他本该在河北沧州过完他平平无奇的一生,但没想到就是他好给人看病的毛病,改变了他的命运轨迹。

《神医喜来乐》如果从喜来乐的个人经历来看,是个充满传奇色彩的传记。

但从整个“医疗行业”去看,它又是一部非常标准的职场剧。

喜来乐是一个乡下的土郎中,而“乡下”就意味着他出身低,没有经过体制的熏陶和系统的学习。

因此喜来乐第一次和王太医碰面时,王太医自然没将他放在眼里。

王太医牛人啊,太医院的TOP 1,服务的对象非富即贵。

尤其是在古代,太医都是从小开始培养,在专门的官办医学机构苦读多年,医术大多是继承父辈。

因此背景雄厚,社会地位高,更是行业里的绝对No.1。

一个是野路子出身的土郎中,一个是系统正规军培养的大太医。

这种对决本没有胜算,但偏偏喜来乐赢了最后。

一半靠医术,一半靠仁心。

24集里一个未婚先孕的姑娘来找喜来乐打胎。

事实上在1911颁布的《大清新刑律》里就已经明文规定打胎是犯罪,协助打胎的人也是要坐牢的。

但如果喜来乐不出手帮那位女孩,那么女孩在如此保守的年代里,怕是也活不下去。

这时喜来乐的妻子胡氏连忙要将人赶走,生怕惹出什么事端,但喜来乐不忍女孩余生被毁,便默认徒弟写下打胎的方子。

但临走前,他又将方子撕成了两半,并叮嘱一定要去不同的药房里抓药。

如此一来,就不被药房发现女孩服药的用意,避免被告发。

相反,剧中有很多情节也都表现了王太医的医术高超。

但他心高气傲,善妒,当得知喜来乐被王爷点名,要进京给格格看病时,王太医竟然说出“他治不好的病,别人也不能治好”这种话。

跟救死扶伤比起来,官职、权力才是他的最爱。

王太医是非常精致的利己主义者,慈禧打了珍妃,他能治却也不敢治,频频找借口推辞。

等到喜来乐把珍妃的伤给治好了,得到了皇帝的赏赐,他又大为不满跑去慈禧跟前告发。

官场上的摸爬滚打,让王太医深谙权术之道,而他的那点头衔,全仰仗于王公贵族对其医术的肯定。

所以一旦这点被质疑,那么他就会在根本上被否认。

这也是为什么他容不下喜来乐的直接原因。

可偏偏喜来乐对权力没兴趣,更视金钱如粪土,所以这个故事从一开始,喜来乐的行医之路就充满了迫不得已。

会看病的他非但不能得道升天,还因为太过亮眼,引来一堆杀身之祸。

围绕着清末动荡的政治局势,两位大夫斗智斗勇。

不同的是,喜来乐是为救人而看病,而王太医是为了加官进爵而看病。

喜来乐在道德层面上的高度,使得整部剧还充斥着说不出的苦涩。

他看奸商欺负落魄的穷秀才田魁,便出手相助,还想法子凑足了田魁上京赶考的银两。

没想到,田魁却恩将仇报,为了仕途告发了喜来乐窝藏要犯。

喜来乐看有人冒充自己行医,首先想到的不是打假。

在他看来,只要对方能治病救人,用自己的名号也无所谓,结果反被对方勾结诬陷,下了大狱。

听闻老家发生了瘟疫,他二话不说直接跑去现场,然后将药物丢到井里,分文不取只为救治所有的百姓。

喜来乐秉持着大仁大爱,更因为背景处于旧社会,这种高尚的医德才显得难能可贵。

行医有情,为人讲义。

朋友在刺杀袁世凯失败后被捕,因不堪忍受皮肉之苦,在牢里哀求喜来乐毒死自己。

喜来乐根本不懂什么政治,也不知道其中的是非曲折,但他知道国将不国,匹夫有责。

他拒绝为李鸿章看病时,更是冒着被砍头的危险,借用烧饼痛骂李鸿章割让台湾的行为。

然而在感情和生活中,他却无法处理好发妻和知己的关系,对赛西施留恋不舍,但却碍于妻子面子无法真正给予承诺。

然而这段感情的发展,如今却引发了巨大的争议。

一夫二妻,被不少观众拿着放大镜指责为“三观不正”。

咱就是说,无视时代背景用现代人的道德观念去评判旧社会,真的大可不必。

抛开这点争议,《神医喜来乐》更为珍贵的是,在正邪分明的框架下,编剧打破了好人要赢到最后,坏人要受到制裁的传统结局。

喜来乐一家在王太医的告密下,发妻被逼到服毒自尽,全家被发配至东北,直到清帝退位才回到故土。

曾经的奸商摇身一变成了资本家,继续做着为富不仁的买卖。

曾经恩将仇报的白眼狼,变成了民国的部长,和日本人打得火热。

曾经的王太医,哪怕大清已经不再,依然维持着锦衣玉食的光鲜生活,一堆仆人老妈子围在床前伺候着。

即便喜来乐在历史上根本没有原型,但多少人依旧会相信那时那地就存在着这么一个“神医”,怕老婆,爱吃嘴,治病救人,悬壶济世。

作为一部传奇人物传记,喜来乐的故事跌宕起伏,充满了戏剧性。

作为一部以清末为背景的“医疗职场剧”,我们还能看到喜来乐在权力更迭的风暴中心,面对利益、人性,独善其身的智慧。



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